Ọya-Yánsàn, a grande Senhora dos Ventos e das tempestades, guerreira e impetuosa, profundamente ligada ao mundo dos ancestrais, é também uma mãe cuja força se manifesta por meio de seus filhos.
Seus descendentes estão relacionados às forças dos ventos, das matas, das tempestades e do mundo ancestral. Cada um expressa uma dimensão de sua potência e revela, à sua maneira, a força indomável de Yánsàn.
Imálẹ́gã, o primeiro a nascer no início da tempestade, está relacionado ao Afẹ́fẹ́, o vento. É a manifestação do movimento que anuncia a chegada de Yánsàn, trazendo consigo a mudança e a força que antecedem a tempestade.
Ìyórùgã, considerado o filho predileto de Yánsàn, carrega a àtùpà, a lamparina que ilumina e guia os mortos. Seu brilho é intenso e sedutor, como a luz que encanta e atrai as mariposas de Ọya.
Àkùgã, criado entre os bambuzais, representa a rebeldia. É uma força inquieta, que não se submete facilmente aos limites e carrega a energia indomável da tempestade e dos ventos de sua mãe.
Ùrùgàn vive nas florestas e é senhor de uma bananeira selvagem, cujas folhas envolvem o àbàrà de seu irmão Egúngún. É reconhecido por sua determinação e pela força com que cumpre sua missão.
Ọmọpáko habita os bambuzais e, junto com sua mãe, comanda os espíritos que ali encontram abrigo. É aquele que desvenda os mistérios e penetra nos segredos que permanecem ocultos aos olhos humanos.
Démọ́ representa a mobilidade e a agilidade de Yánsàn. Sua energia está ligada à inteligência, à rapidez e à capacidade de agir diante dos desafios, revelando a força de quem sabe se movimentar no momento certo.
Rẹ́ìgá é aquele que acompanha o corpo até o túmulo. Depois do sepultamento, conduz o espírito ao seu destino, cumprindo sua função na passagem entre o mundo dos vivos e o domínio dos ancestrais.
Àwọ̀rẹrẹ̀ é o senhor das tiras de pano que ornamentam Egúngún e aquele que movimenta o ìwọná, o abano relacionado à ikú, a morte. É temido porque vigia aqueles que participam do carrego do aṣẹ́ṣẹ́, o ritual fúnebre.
Egúngún, o último dos filhos, possui uma voz gutural de grande poder. Enquanto seus antecessores são apresentados como mudos, Egúngún é aquele que recebeu o poder da fala.
É por isso que, no culto de Egúngún, os ancestrais não se expressam como os seres humanos. Suas manifestações ocorrem por meio de sons próprios, cuja linguagem e significado são reconhecidos e decifrados pelos Òjè, os iniciados responsáveis pelo culto.
A voz de Egúngún carrega, assim, algo muito maior do que um simples som. Ela representa a presença, a memória e a autoridade dos ancestrais.
A força de uma mãe de nove
Yánsàn é conhecida como Ìyá Ọmọ Mẹ́sàn, a Mãe de Nove Filhos. O número nove está profundamente associado à sua identidade e à multiplicidade de suas forças.
Seus filhos revelam que Yánsàn não é apenas a Senhora dos Ventos que chega com a violência da tempestade.
Ela é movimento, beleza, rebeldia, inteligência, agilidade, mistério, transformação e ancestralidade.
Cada filho manifesta uma face de seu poder. Juntos, eles revelam a dimensão de uma mãe cuja força alcança os ventos, as matas, os caminhos da morte e o mundo dos ancestrais.
Quando o vento de Yánsàn sopra, ele não movimenta apenas as folhas das árvores.
Yánsàn, Òrìṣà tí ń yí gbogbo àyànmọ́ padà pẹ̀lú afẹ́fẹ́! (Yánsàn, o Orixá que muda todo destino com o vento!)
Ẹ̀pà Yánsàn!
Axé para todos!
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